Kenneth Wapnick a soutenu au fil des ans que “Un cours en miracles” n’est pas une spiritualité du Nouvel Âge, mais qu’il trouve plutôt ses racines intellectuelles dans des traditions intellectuelles beaucoup plus anciennes, notamment les enseignements de Platon, le néoplatonisme et les enseignements supérieurs du gnosticisme.

Voici des extraits d’une lettre que Kenneth avait envoyée à la Libraire du Congrès dans les années 1990, demandant qu’elle ne classe plus le Cours et les livres de Kenneth dans la catégorie New Age. Les efforts de Kenneth ont été couronnés de succès.

Un cours en miracles est, à bien des égards, en profond désaccord avec la pensée New Age, de nombreux principes discutés dans le livre étant en conflit avec de nombreux principes New Age.

Voici quelques exemples de ce type de conflit :

1) La théorie de Un cours en miracles est basée sur une métaphysique non dualiste; elle enseigne que l’univers physique (y compris le corps) n’a pas été créé par Dieu, et qu’en fait, il est apparu comme une attaque contre Dieu. Aucun système New Age ne peut soutenir cela; ils enseignent tous le contraire.

2) Un cours en miracles ne soutient pas la pensée impliquée dans la “conscience de prospérité”, un principe proéminent dans les systèmes de pensée New Age. [En d’autres termes, il ne s’agit pas de se manifester dans le monde. Votre prospérité réside dans la réalisation totale que je ne peux être soutenu que par l’amour de Dieu].

3) Dans presque tous les systèmes du Nouvel Âge, l’accent est mis sur les expériences positives des gens, et l’on fait peu de cas des sentiments inconscients de culpabilité que partagent la plupart des gens. Un cours en miracles enseigne qu’il n’y a qu’un seul problème dans le monde, et c’est la culpabilité. Par conséquent, il se concentre principalement sur nos sentiments de culpabilité, en nous apprenant à les identifier et à les défaire.

4) Un autre thème commun à de nombreux systèmes New Age est la croyance que nous sommes Dieu. Un cours en miracles insiste sur le fait que nous ne sommes pas Dieu; il enseigne que Dieu est notre Source – nous avons été créés par Lui et ne sommes ni différent ni séparé de Lui (Tout comme l’enseignait Jésus).


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