Note LSG :

Ceci est une parabole que Jésus aimait souvent raconter à son auditoire et qui réfute catégoriquement les enseignements religieux de l’ancien testament ou il est écrit que Dieu chassa Son Enfant du Paradis. Dans cette histoire, c’est le Fils qui est partit du Royaume de son Père (et qui y retourne), et non l’inverse. Cette parabole illustre aussi que le péché et la culpabilité sont un mythe pour le Père Aimant qui ne connait que l’Amour pour Son Fils. 

Voici donc l’histoire tirée de l’évangile de Luc et corrigée par le Saint Esprit qui a juste enlevé le dernier paragraphe lequel avait été rajouté par un scribe (comme beaucoup d’autres passages dans la Bible). En effet l’histoire de la jalousie du frère qui serait resté au Paradis et qui s’offusquerait du retour de son frère n’a aucun sens quand on comprend vraiment l’enseignement vers lequel Jésus pointait avec cette parabole…

L.

Le retour du fils prodigue

“11 Jésus dit encore : « Un homme avait deux fils.

12 Le plus jeune dit à son père : “Père, donne-moi la part de fortune qui me revient.” Et le père leur partagea ses biens.

13 Peu de jours après, le plus jeune rassembla tout ce qu’il avait, et partit pour un pays lointain où il dilapida sa fortune en menant une vie de désordre.

14 Il avait tout dépensé, quand une grande famine survint dans ce pays, et il commença à se trouver dans le besoin.

15 Il alla s’engager auprès d’un habitant de ce pays, qui l’envoya dans ses champs garder les porcs.

16 Il aurait bien voulu se remplir le ventre avec les gousses que mangeaient les porcs, mais personne ne lui donnait rien.

17 Alors il rentra en lui-même et se dit : “Combien d’ouvriers de mon père ont du pain en abondance, et moi, ici, je meurs de faim !

18 Je me lèverai, j’irai vers mon père, et je lui dirai : Père, j’ai péché contre le ciel et envers toi.

19 Je ne suis plus digne d’être appelé ton fils. Traite-moi comme l’un de tes ouvriers.”

20 Il se leva et s’en alla vers son père. Comme il était encore loin, son père l’aperçut et fut saisi de compassion ; il courut se jeter à son cou et le couvrit de baisers.

21 Le fils lui dit : “Père, j’ai péché contre le ciel et envers toi. Je ne suis plus digne d’être appelé ton fils.”

22 Mais le père dit à ses serviteurs : “Vite, apportez le plus beau vêtement pour l’habiller, mettez-lui une bague au doigt et des sandales aux pieds,

23 allez chercher le veau gras, tuez-le, mangeons et festoyons,

24 car mon fils que voilà était mort, et il est revenu à la vie ; il était perdu, et il est retrouvé.” Et ils commencèrent à festoyer.

FIN 😉

Explication de la parabole :

12 est l’explication de l’idée du fils qui a causé son trouble : il décide de partir, de quitter son Père et Son Royaume. L’idée de la séparation causant la dualité. Cette idée n’est pas la volonté de Dieu, c’est l’idée de son Fils.

13-14 parle du départ pour un royaume lointain. Le rêve de la séparation d’avec Dieu (l’expérience terrestre/matérielle) représente ce royaume (éloigné du Ciel). Dans ce rêve de séparation, le fils ressent pour la première fois le manque, la limitation et le chaos (qui sont l’opposé du Royaume de Dieu dont le fils était habitué avant son départ). Avant il vivait dans l’abondance de Son Père, il n’avait aucun problème, mais sa nouvelle condition et expérience est tout le contraire.

15-16 décrit parfaitement la survie humaine, le besoin de se nourrir, d’avoir un toit, de payer ses factures, le manque, la faim… Il cherche des solution dans son royaume lointain mais “il touche le fond” 😉

17 une fois qu’il a “touché le fond” et s’est rendu compte de son erreur, celle d’avoir voulu quitter son Père, il regrette amèrement en se souvenant de l’abondance à laquelle il a “tourné le dos”… Il décide alors de communiquer avec son Père A L’INTERIEUR DE LUI, ce qui fait penser automatiquement à la méditation, il parle à son Père, demande son aide et rentre en lui-meme. Car le Père est à l’intérieur de l’Esprit* et non dans le monde rêvé de la séparation. Le fils ressent alors beaucoup de culpabilité.

18-19 montre ce que le Fils pense de lui-meme, son voyage hors du royaume lui a fait penser qu’il ne méritait pas l’amour de son Père, qu’il était un pécheur, et autres mauvaises vision de sois-meme.

20 alors que le fils ne fait qu’entamer son voyage de retour vers son Père, son Père miséricordieux et plein d’Amour pour son Fils se réjouit du retour de son Fils et cours à sa rencontre pour lui redonner l’Amour infini et inconditionnel que Son Fils pensait ne plus mériter.

21 le Fils remplit encore des blessures de son rêve (culpabilité) et ne croyant pas mériter l’Amour de son Père se rabaisse devant Lui implorant son pardon…

22-23 le Père aimant et connaissant REELLEMENT Son Fils, n’écoute absolument pas l’idée de culpabilité que LUI ne connait pas. Dieu n’a jamais condamné son Fils et il n’a donc RIEN A LUI PARDONNER. Il est juste heureux d’etre enfin réuni avec Son Fils Aimé et pareil à LUI !!!
Sa réponse est donc de le traiter comme un Prince.

24 est une métaphore de la résurrection de l’Esprit* qui se produit alors et la reconnaissance de la Vie Eternelle de béatitude au Ciel.

Note :
Le mot Esprit et le mot Amour sont synonymes.
“Le Royaume est en toi”, signifie que l’Esprit de Dieu qui est pur Amour infini et que tu partages avec Lui, EST EN TON ESPRIT.

Le monde imaginaire de l’exil du Fils de Dieu est l’univers de la séparation projeté par le mental. Le mental projette à l’exterieur un reve de séparation alors que le royaume est INTERIEUR. Le Fils de Dieu étant Infini tout comme Dieu il est evident que rien d’extérieur ne peut être ce que tu es. La projection de l’idée de séparation (le rêve, maya, le multivers) n’est pas la réalité.

Pour plus de compréhension je te conseille cette vidéo :

ainsi que ce livre :

Et l’univers disparaitra

Merci de partager cet article si tu l’as aimé, cela apporte beaucoup de compréhension à tous nos frères et sœurs qui sont perdus (comme le fils prodigue) et qui cherchent la sortie de ce cauchemars de rêve de séparation.

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